الرجاء الانتظار ...

تفاصيل المعرض

15 شعبان 1435 - 03 رمضان 1435


	السابق \| التالي

معلومات عامة

عنوان: الغناء بعيدا

محتوى: اللوحة

تاريخ المعرض: 15 شعبان 1435 - 03 رمضان 1435

مزيد من المعلومات

حاجي زاده يواجه المشاهد له مع العالم متناقضة مضطربة. العالم هو مزيج غير منطقي الموضوعية والذاتية والمادية والروحانية، طبيعية والتجريدية، والحركة والسكون والحرارة والبرودة.

والحيرة من اللوحات حاجي زاده قد تخلط بين المشاهدين أو على الأقل ثنيهم عن بذل جهد لدخول عالم الفنان ... وهذا ما عزز بالفعل بسبب عدم وجود عناصر لينة وممتعة في الأعمال (التي قد تكون في الواقع إيجابية عامل فيها). أعمال لها "المضادة للمشاهد" الجودة عموما. العنف والغموض (على الرغم من الدقة الفنان لخلق لهم) ليس فقط يخيب أولئك الذين يسعون الجمال لينة، وأنها تسبب عائقا في مدخل عالمه للعيون استكشاف والعقل المتسائل. حتى الآن، ونظرة أكثر انتباها قد تكشف عن مفهوم مأساة مؤلمة خفية وراء لغز. وأنا الآن شرح سبب لما هو مأساة والسبب أنه من الصعب أن نرى.

ويتسبب الغموض في العمل حاجي زاده بشكل رئيسي من صاحب العيب والفشل في الحصول على عبر رسالته. انه يستخدم العديد من الأشكال والألوان، ولكن أنها مصنوعة فعالة بالمناسبة قطع ومتناقضة وتستخدم بالفعل. يبدو الأمر كما لو أن كل شيء يفقد اللون على القماش، كما لو ينظر كل شيء من الآن بعيدا وكأن شيئا لديه القدرة على فضح أو تكشف عن نفسها. تصور أفكاره سيئة من قبل هاجسه مع التسليم وهذا يجعل الأمور تبدو المتآكلة بل عاديا وغامضة.

بقصد أو بدون قصد، حاجي زاده يروي مأساة لدينا تردد وممانعة، وكذلك الصدام المأساوي لعقلية مريضة مع الواقع - وهناك عنصر الصدق في هذا. وقال انه من بين الرسامين الذين لا يرغبون في تقليد الآخرين ولكن مجرد محاولة لاستكشاف الأشياء ذاتها. الذين يعيشون في ولاية العذاب من عدم اليقين على التمييز بين الصواب والخطأ، وانه يمكن تحرير نفسه؟ الجواب هو لا يمكن العثور عليها في أي من عمله الاخير.
رويين باكباز

تسعى لفتح الأبواب المغلقة داخل، حاجي زاده هو في السعي من الحريات التي تتجاوز. وقال انه يبدأ أعماله في وقت مبكر من خلال الحوار الداخلي، ومع الموضوعات مجردة، وخطوط متشابكة والمساحات الملونة. أنها تشبه شيئا ولكن ولادة مترددة من الخلق. انه يخلق، ولكن ماذا؟ هو نفسه، عالمه المحيطة أو سلسلة من الاتصالات والانصهار للموجود وغير موجود؟ اعتقد انه يسعى لإنشاء "غير existents" تنوي توفر لهم الحياة ونعلمهم أن "الوجود".

حاجي زاده يبدأ مع الخطوط والألوان التي ترتفع من السطح الداخلي بالضجر ولكن تدريجيا، في أعماله في وقت لاحق، ويعتبر محيطه. هناك الآن فرصة له خارج يقتصر داخل النفس؟ انه يوسع يرتجف، مترددة، ورسومات أميبية مضطربين على شعب له المحيطة، على الطبيعة وعلى الحياة. لكن خطوط العصبي في رسومه لا تتفق مع الكائنات الفعلية والناس. شيء ما في ذهنه لا يتوافق مع محيطه. وقدم خارج الأرض، وتمسك يد في الأكمام أو اللسان تعادل في الفم؛ يبدو انهم جميعا غير طبيعية في عالمنا تطبيع.

رجل، مع وجهه الدنيا فجأة يأخذ شكل انتفخ من Samsa؛ أو امرأة فقط مع زوج من العيون وهيئة المعروضة للمتعة. حاجي زاده يظهر عدم اليقين في الإجماع من أفكاره مع العالم الخارجي. في حالته الطبيعة العقل تتحول: مساحة فارغة للغاية تحدها خطوط وفيرة.

الناس والأشياء تتجاوز شكلها الله معين، وكأن وجود نمو خبيث؛ ولكن لماذا؟ الفنان ترفض إنشاء كما هو، وقال انه يرغب في إضافة أو ربما تأخذ شيئا من ذلك؛ هل هو ناجح؟

هذه هي الملاحظات الخاصة بك كمشاهد، كما هي الألغام. إذا قمت بعمل حكم، وأنا يحرمك من خيالك، وفرض قيود على الفنان والمشاهد، وعلى عكس ما قد هرب الفنان من: مكان تحت سيطرة تعريفات ثابتة والقيود الخطوط والحدود.

رسالة حاجي زاده إلى الحالم هو أن يطير ببساطة عالية.

جواد مجابي-ربيع الثاني 1394

الفنان

قاسم حاجي زاده

الأعمال الفنية